O BATISMO DE JESUS NO RIO JORDÃO
João Batista, o
último profeta do velho testamento, anunciava a vinda do Messias prometido e
exortava a que todos endireitassem suas veredas para que pudessem receber o batismo de
arrependimento em preparação a vinda do cordeiro de
Deus.
Ao realizar
batismos no rio Jordão, reconheceu na pessoa de Jesus o Messias prometido, porém
João hesitou em batizá-lo, posto que Ele não tinha pecado para que necessitasse de arrependimento. Entretanto, Jesus insistiu no seu batismo para que se
cumprisse toda a justiça, pois João não tinha a revelação completa
da nossa redenção em Cristo.
Nesse sentido, entendo que o batismo de
Jesus foi uma antecipação ao arrependimento dos nossos pecados que estariam
sobre Ele; pois, Ele se fez pecado por nós, morrendo a nossa morte.
Da
mesma forma que Ele, o Senhor Jesus, antecipou-se ao Dia do Juízo, levando na
cruz todos os pecados da humanidade decaída em Adão,
para que
todo aquele que nEle crer não pereça, mas tenha a vida
eterna.Em minha opinião, o batismo que João
realizou na pessoa de Jesus, não serve como exemplo de batismo nas Igrejas
neotestamentárias; nem tampouco sugere que alguma denominação tradicional use o sobrenome de João, como forma de criar uma
correlação, total ou parcial, entre o batismo de arrependimento na velha aliança e o batismo na
nova aliança, realizado em o Nome de
Jesus.
O MAIS PRÓXIMO QUE PODEMOS CHEGAR AO BATISMO DE ARREPENDIMENTO:
Quando alguém ouve a pregação do
Evangelho e entende que é um pecador original que precisa decidir-se pelo novo
nascimento, recebendo Jesus como Senhor e Salvador de sua vida e não o faz, é
porque a pessoa em questão não quer negar-se a si mesmo para batizar-se na ordem
de Jesus: Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo; nem tampouco deseja viver em novidade de vida para receber o batismo com Espírito Santo e posteriormente o batismo com
fogo, para pregar a Cristo destemidamente, fazendo uso dos dons espirituais para
testemunhar o poder do Evangelho de Cristo. No caso em que a pessoa somente se
arrependeu e não decidiu receber o Senhorio de Cristo em sua vida; é possível
entender que ocorreu somente o batismo de arrependimento, tal qual o batismo que
João realizava na preparação à vinda do Messias, como o cordeiro Santo que tira
o pecado do mundo.
Com relação a declaração de Jesus, ao afirmar ser necessário batizar-se para cumprir toda
justiça, entendo que Ele estava validando o ministério de João com o Seu próprio
batismo; pois Ele (Jesus), encontrava-se no período da Lei do Velho
Testamento. Não
acredito que o batismo em questão, que segundo Jesus tinha como propósito
cumprir toda justiça, fosse um mero ritual ou que servisse de exemplo para Sua
Igreja que seria inaugurada (Pentecostes) após Sua morte. Visto que, os cristãos
da Igreja Primitiva que foram batizados por João, tiveram que ser novamente
batizados no batismo de Jesus.
EIS A QUESTÃO
!
Como Jesus
poderia arrepender-Se através do batismo de João, se Ele não tinha pecado
?
Com isso, só posso
compreender que Ele estava representando naquele batismo de arrependimento, os
nossos pecados de forma antecipada, pois no dia da crucificação os referidos
pecados estariam sobre Ele na Cruz do
Calvário.
E finalmente
chego a seguinte conclusão:
Aquele que se arrepende, mas não se decide pelo batismo nas
águas:
Em Nome do Pai , e do Filho e do Espírito Santo,
o máximo que pode ter
ocorrido com essa pessoa é,
ter participado do batismo de João (arrependimento), o qual nos dias
atuais
corresponde ao gesto de levantar de mãos,
sem contudo comprometer-se com o novo
nascimento.
O QUE SIGNIFICA O BATISMO DE JESUS ?
Após o convencimento do Espírito Santo: do pecado, da justiça e do juízo pela pregação do Evangelho ao novo convertido, se o mesmo ao ser convencido arrepender-se, ocorreu neste momento o novo nascimento, ou seja, este foi limpo pela água, que é a Palavra de Deus (Boas Novas) no espírito humano.
Sendo assim, houve o batismo do Espírito Santo, pois a Luz do Mundo iluminou o coração daquele que estava morto em seus delitos e pecados e que creu para viver em novidade de vida.
Quanto ao posterior revestimento de poder, através do batismo de fogo, com a evidência de falar em línguas uma única vez, no ato de receber o batismo do próprio Senhor Jesus (fogo), não significa necessariamente a continuidade de exercer o dom de falar em línguas; entretanto, ao recebermos o referido batismo (fogo), devemos buscar os melhores dons, conforme recomendação do Espírito Santo por intermédio do Apóstolo Paulo.
BATISMO POR IMERSÃO OU ASPERSÃO ?
O fim de uma polêmica
O fim de uma polêmica
Quanto a questão do "verdadeiro" batismo, se por imersão ou aspersão, seus defensores não estão de todo errados em suas preferências, pois trata-se de uma simbologia daquilo que já teria ocorrido no coração do novo convertido; porquanto, o batismo por imersão ou aspersão, não tem poder em si mesmo para salvação. Contudo, pode-se entender o batismo nas águas, como o
primeiro testemunho público daquele que nasceu de novo e que não se envergonha diante dos homens de ter recebido a Cristo como Senhor e Salvador de sua vida. Entretanto, se o participante deste ritual (batismo), ainda não experimentou o novo nascimento, ele apenas ingressou como mero religioso em uma igreja local, e isso totalmente desprovido contexto espiritual do que representa pertencer ao Corpo de Cristo.
Podemos tomar como exemplo a necessidade do novo nascimento na vida de Nicodemos; sabendo-se que ele era príncipe em Israel e conhecedor de toda Lei, sem contudo ter nascido de novo, ou seja, a religiosidade não tem poder em si mesmo para produzir salvação da Alma humana. Contudo, é Dádiva do nosso Deus a Graça do Novo Nascimento pela ÁGUA (entendimento do Evangelho de Cristo ) e pelo
ESPÍRITO (O Espírito Santo vivendo em nosso espírito humano e nos
guiando pelo Caminho da porta estreita, a toda Verdade que conduz a Vida).
Diferentemente de Nicodemos, o ladrão da cruz recebeu o Batismo pelo novo nascimento, através da Palavra e do Espírito Santo, reconhecendo Jesus como Senhor e Salvador. Porquanto, batizar-se no Corpo de Cristo não significa somente pertencer a uma congregação, mas ser dirigido pelo Espírito Santo em obediência as Boas Novas do Evangelho de Cristo, carregando a Sua cruz e negando a sua natureza carnal para cumprir os mandamentos mais importantes deixado pelo Senhor Jesus, que é: Amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a si mesmo.
Portanto, quando o Evangelho afirma:
"Quem crer e for batizado será salvo; quem, porém, não crer será condenado"
Marcos 16. 16
Marcos 16. 16
Refere-se ao novo nascimento e não ao batismo nas águas.
Paz seja com todos!