SANTIFICAÇÃO DA CARNE : Introdução

Muitos alegam que as obras legalistas, como: guarda

do sábado, abstinência de manjares, entrega de dízimo, uso

de véu, sacrifício de jejum, inclusive a proibição exacerbada

de usos e costumes, servem para a santificação da carne; mas,

o que eles ainda não entenderam, é que, a nossa carne não é

santa, nem em verdade a pode ser. Apenas o nosso espírito é

santificado. Pois assim o nosso corpo físico não precisaria de

transformação na passagem para a vida eterna. 

Não diz a Bíblia que a carne e o sangue não herdam o Reino de Deus?

E também não diz o apóstolo Paulo que na sua carne não

habitava bem algum? 

E ainda: que enquanto vivemos no corpo vivemos ausentes do Senhor? 

Se a nossa carne nos ausenta da presença de Deus, como pode ser ela santificada?

Apenas o nosso espírito é santificado pela Graça de Cristo, e

não o nosso corpo carnal; pois está escrito:

Se Cristo está em vós, o corpo, na verdade, está

morto por causa do pecado, mas o espírito vive por

causa da justiça.

 Romanos 8. 10

O corpo continua morto, por causa do pecado que

ainda habita nele. E se o pecado ainda habita no nosso corpo

carnal, como pode ser ele santificado? 

Pois a santificação vem pelo novo nascimento; 

e a carne jamais vai nascer de novo. 

Somente o espírito passa pelo novo nascimento. 

O corpo físico vai ter que passar pela transformação, ou seja, de

corruptível para incorruptível; mas isto somente no último dia

(no grande e glorioso dia do Senhor), mediante o toque da

última trombeta, conforme está escrito:

Eis aqui vos digo um mistério: Na verdade, nem todos

dormiremos, mas todos seremos transformados; num

momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última

trombeta; porque a trombeta soará,

e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, 

e nós seremos transformados.

1ª Coríntios 15. 51-52.

Somos salvos, na verdade, pela santificação da carne;

mas não pela santificação da nossa própria carne, mas pela

santificação da carne do corpo de Jesus. A nossa carne não é

santa, nem em verdade a pode ser; pois essa é a razão que

explica o motivo de vivermos da santificação da carne de

Jesus, conforme Hebreus 10.19-20:

Tendo, pois, irmãos, ousadia para entrar no

santuário, pelo sangue de Jesus, pelo novo e vivo

caminho que Ele nos consagrou, pelo véu, isto é,

PELA SUA CARNE.

O cristão é santificado somente no espírito; 

porque a sua carne continua com a natureza do pecado; 

e inclusive, com desejo de pecado. É o que justifica o aposto Paulo ter

dito que o espírito e a carne do cristão vivem em oposição,

isto é, cobiçando um contra o outro, para que não façamos o

que queremos 

 Gálatas 5. 17

Aos tessalonicenses, Paulo declara que Deus os

elegeu desde o princípio para a salvação,

 “em santificação do espírito” 

2ª Tessalonicenses 2. 13 

Que é também a expressão de Pedro

ao dizer que somos eleitos segundo a presciência de Deus

Pai, “em santificação do espírito” 

1ª Pedro 1. 2

Contudo, temos que buscar força espiritual para frear

os desejos da carne, suas paixões e concupiscências, para que

não se desenvolva o desejo de pecado que nela existe.

Porque, se soltarmos a nossa carne com seus desejos,

podemos ter a certeza de que ela vai diretamente à prática do

pecado. Por esta forte razão está escrito:

 “Não deis liberdade a carne”.

Isto confirma que a nossa carne não é santa, mas

apenas presa pela força da santificação do espírito, para que

não se desenvolva o desejo de pecado que ainda habita nela

Romanos 7. 20

Pois a maior luta do cristão é exatamente contra os

desejos da sua própria carne. Porém, se temos que lutar

contra os desejos da nossa carne, está provado que ela não é

santa. Aliás, a nossa carne é inimiga da lei de Deus;

 conforme está escrito:

 “Porquanto a inclinação da carne é inimizade

contra Deus, pois não é sujeita à lei de Deus, nem, em

verdade, o pode ser” 

Romanos 8. 7.

Paz seja com todos,

JC de Araújo Jorge